任正非在巴塞羅那小型懇談會上說：虛擬經(jīng)濟(jì)是實體經(jīng)濟(jì)的工具，不可以因為工具能直接帶來許多真金白銀，就直接去追逐真金白銀了，也不該去炫耀鋤頭而忘了種地!這些常識性的真理，在如今的浮躁社會中卻少人問津，很多創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家、投資人都沉醉于工具及其概念的炫酷，比如云計算、大數(shù)據(jù)、AI、AR、SAAS等，卻忽略了工具不該是方向、用好工具為客戶真正創(chuàng)造價值才該是方向 。

　　一、世界永遠(yuǎn)都是循序漸進(jìn)的

　　任正非說：“世界永遠(yuǎn)都是循序漸進(jìn)的，跳躍性的世界是不穩(wěn)定的。自由電子很不穩(wěn)定，怎么可以創(chuàng)造價值呢?1000年前，歐洲處于中世紀(jì)的黑暗，中國那時是清明上河圖時代。歐洲1000年來，進(jìn)步都是一步一步的。有時候我們看到，歐洲人當(dāng)時怎么那么傻?那是我們用今天的眼光看過去。誰都做了許多傻事，都是一點一點走到今天的。”

　 “世界都是循序漸進(jìn)的，我不相信大躍進(jìn)可以成功。我們公司從來不搞大躍進(jìn)。爹還是那個爹，娘還是那個娘，轆轤、泥巴、女人和狗一個都沒有變化，你怎么就成了富二代呢，這不現(xiàn)實嗎。路要一步一步走，飯要一口一口吃”。

　　二、不能去炫耀鋤頭而忘了種地

　 “鋤頭是種地用的，不能去炫耀鋤頭而忘了種地!法國大革命講自由平等博愛，但是沒有講清楚誰來做蛋糕。沒有蛋糕，怎么會有自由呢?所有一切就沒有了根，法國大革命的那些目標(biāo)都是虛無縹緲的，都是沒用的。因為它沒有解決一個創(chuàng)造者，一個生產(chǎn)者。再好的理念目標(biāo)，都要清楚是以什么作為承載”。

　 “虛擬經(jīng)濟(jì)是實體經(jīng)濟(jì)的工具，不可以因為工具可以直接帶來許多真金白銀，就直接去追逐真金白銀了，這就錯了！華為不會為了錢去上市，華為不缺錢。干嘛要上市？上市就要受干擾，不可以專心致志地鎖定華為的戰(zhàn)略目標(biāo)了。這是賠本的買賣，華為不去做。”

　 “我們永遠(yuǎn)不會上市。我們上市，就是賺幾百個億又有什么意義呢?我們對錢看不上，我們就是對長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略感興趣。”

　　三、泡沫化社會需要長期修復(fù)

　 “中國還是要搞實體經(jīng)濟(jì)，你沒有實體經(jīng)濟(jì)，怎么解決就業(yè)問題?一個勞動法，就把工業(yè)逼到第三世界國家了。低端搞掉了，高端就沒有了基礎(chǔ)。工業(yè)是從低端走向高端的。如果把低端都給搞沒了，高端怎么來？現(xiàn)在磨豆腐沒人磨了。炒房就能來個幾十萬，誰還專注做實體。我認(rèn)為，還是要扎扎實實做實體”。

　 “中國實體經(jīng)濟(jì)最緊要的就是一句話：誠信。對客戶要有宗教般的虔誠。如果中小企還提什么商道、模式，那就錯了。品牌的根本核心就是誠信。真誠。你要對客戶需求有宗教班般的虔誠。誠信，只要你誠信，你就可以活下去。我們的經(jīng)驗說到底，就是一個誠信”。

　　“一個浮躁的社會，一個泡沫化的社會，這需要一個很長期的修復(fù)過程。父母已經(jīng)嚴(yán)重泡沫化了，你怎么可以讓兒子孫子不泡沫化?”

　　“日本人去年獲得諾貝爾獎，日本人就反思：為什么幾十年前的研究獲獎，而現(xiàn)代沒有新的研究獲獎?現(xiàn)在日本人泡沫化了，沉不下心來了。日本人還可以自己批判自己，說明他們是清醒的。而去年我們中國屠呦呦獲獎以后，中國則是沉浸在過去的溫床上，一種復(fù)古的潮流又在興起。這就是差距”。

　　“我們要回到世界文明的主航道，還是要回到理性上來。我們在創(chuàng)新上，第一要向美國學(xué)習(xí)。第二個要向德國、瑞士、日本學(xué)習(xí)工匠精神。日本一個小公司幾十年就研究一個螺絲釘。德國許多高級的東西，都是德國的。他們一個村子里的小企業(yè)，就可能在講占全球份額有多少”。

　　“我們是理想主義者，谷歌也是理想主義者。蘋果是現(xiàn)實主義，蘋果注定要衰落；而理想主義必定有未來”。